Три документа времён Гражданской войны в Сибири
Из книги Василия Григорьевича Яковенко «Записки партизана».
Мирная нота колчаковского правительства — Тасеевской Федеративной Сов. Соц. Республике
К повстанцам Енисейской губернии.
С каждой выпущенной пулей народное богатство России уменьшается по-теперешнему на десяток рублей. С каждой загубленной жизнью земля лишается своего пахаря, завод лишается своего работника, школа — своего учителя, семья — своего кормильца, государство теряет своего гражданина. Чем дальше идет братоубийственная борьба, чем она жесточе, тем больше мы, русские, обескровим нашу мать-родину, тем большее историческое преступление мы совершаем против своего государства, против самих себя.
[Читать далее]Все наши неурядицы и междоусобия радуют наших иностранных врагов. Да и наши заграничные «друзья» от нашей внутренней распри только выигрывают: мы у них покупаем обмундирование, снаряжение. Каждый день борьба разрушает все больше нашу промышленность, и мы в будущем вынуждены будем сдавать за бесценок за границу наши продукты, чтобы получить оттуда гнилую сарпинку и другие низкопробные фабрикаты. Чем дальше тянется кровавая распря между нами, русскими, тем Россия опускается низко в глазах других народов, и когда-то гордое звание — русский — вызывает теперь у наших врагов и «друзей» улыбку презрения. Чем дальше тянется кровавый спор, тем больше остается незасеянных полей, недостроенных зданий, разрушенных хозяйств, беспризорных детей, тем больше обнищание и разруха поражают и без того истощенный организм русского хозяйства, тем скорее мы, объятые кровавым ослеплением, своими руками вырываем себе могилу.
Чем дольше продолжается кровавый пир, тем дальше мы отходим от намеченных революцией идеалов: «равенство, братство, свобода», тем дольше мы тормозим созыв истинного хозяина русской земли — Всероссийского Учредительного Собрания. Хищные волки рыскают в поле и гложут трупы лучших сынов России, черные вороны клюют их застывшие глаза. С каждой новой жертвой, с каждым новым убийством все больше ожесточаются сердца людей. Люди тоже становятся хищными зверями, преступниками в силу злого исторического рока, и наряду с нашим экономическим обнищанием открывается неизмеримая бездна нашего морального падения.
Русские люди очнитесь!
Прервем язык ружейных выстрелов. Год междоусобной распри нас ни к чему не привел и не приведет. Взаимно оружием друг друга мы не убедим и не уничтожим, а только обессилим на радость наших иноземных «друзей» и врагов. Поищем путей более разумных сказать друг другу, чего мы хотим. Приступим к переговору, приступим к мирному улаживанию нашего семейного спора. Поговорим, как люди, а не как звери, о наших задачах, о наших целях... И, может быть, мы не так далеки друг от друга в наших стремлениях, и есть возможность объединения, сплочения всех вокруг не партийных программ и лозунгов, а великой идеи воссоздания великой демократической России через Учредительное Собрание. Взаимно мы должны быть снисходительны друг к другу и друг друга строго не судить.
Уже командующий войсками генерал Марковский объявил полную амнистию, полную безнаказанность всем повстанцам, добровольно сложившим оружие. Можете верить в искренность и высокие побудительные причины этого шага. Кого же это не удовлетворяет, кто желает договориться по политическим вопросам объединения вокруг лозунга воссоздания Великой России, то пусть посылают делегатов к командующему войсками Енисейской губернии генералу Марковскому, управляющему Енисейской губернией П. С. Троицкому, в полной уверенности, что ваши делегаты будут выслушаны и беспрепятственно пропущены обратно в ваши лагери.
Если вы пожелаете, будут посланы к вам наши делегаты при условии, что начальники ваших повстанских отрядов гарантируют им неприкосновенность и свободный возврат.
Ответ Тасеевской Федеративной Социалистической Советской Республики на «мирную ноту» колчаковского правительства
Представитель колчаковского правительства нам говорит:
1. «С каждой выпущенной пулей народное богатство уменьшается на десяток рублей. С каждой загубленной жизнью земля лишается своего пахаря, завод — своего рабочего, школа — своего учителя, семья — своего кормильца, государство — своего гражданина».
Мы прекрасно понимаем, что народное богатство разоряется не только, на десяток рублей, а даже на сотню или около, благодаря деятельности разбойничьей банды колчаковских прихлебателей. Мы прекрасно понимаем, что разорение народного богатства явилось результатом финансовой вакханалии так называемого «Правительства Сибири». Понимаем также, из какого источника текут ваши крокодиловы слезы о «загубленной жизни», о «бедном пахаре», о «рабочем, лишенном работы», о «страждущем учителе» и т. д. и т. д. Понимаем потому, что пожары сел и деревень, беспощадный грабеж крестьянского населения, виселицы, расстрелы, запарывание плетью, закапывание живым и прочие цветы вашей «цивилизации», как видение дьявола, стоят перед нашими глазами. Далее следует:
2. «Чем дальше идет братоубийственная борьба, чем она жесточе, тем больше мы, русские, обескровим нашу мать-родину, тем большее историческое преступление мы совершим против своего государства, против самих себя».
Вы сами ответственны за так называемую «братоубийственную войну», потому что стремления и аппетиты «отечественных» акул-капиталистов и их прихлебателей, правых эсеров и меньшевиков, наиболее ярко выделились после демократического совещания и после выступления Корнилова и Каледина, направленных на демократию и на разгон Советов. Во всяком случае не вам говорить об «историческом преступлении», ибо эти слова являются не чем иным, как обнаженным лицемерием, плохо прикрытым фиговым листком. Если представители, эти верные холопы буржуазии, при всяком случае ссылаются на историю, то они кощунствуют, потому что история для них представляется в виде продажной женщины, которую можно утилизировать за медный грош. Что же касается упоминания о государстве, то у трудового народа свой государственный идеал, — идеал советской, народной, трудовой, социалистической республики, но не ваш растленный идеал государства-паразита и денежного мешка.
3. «Все наши неурядицы и междоусобия только радуют наших иностранных врагов. Да и наши заграничные «друзья» (что означают кавычки?) от нашей внутренней распри только выигрывают: мы у них покупаем обмундирование, снаряжение. Каждый день борьбы разрушает все больше и больше нашу промышленность, и мы в будущем вынуждены сдавать за бесценок наши продукты, чтобы получить оттуда гнилую сарпинку и другие низкопробные фабрикаты».
Да, международные шакалы не прочь поживиться, половить рыбку в кровавой луже, точно так же, как и наши отечественные «благодетели» киты-китычи, — разницы нет. И «друзья», и враги находятся в одинаковом положении, все они заключили священный союз, международную лигу разбойников и убийц. Что касается крокодиловых слез о «разрушении промышленности» и показного страха за таковую, то можем ответить, что мы не настолько наивные мальчики, чтобы не заметить, что разрушаем промышленность не мы, а буржуазия, затеявшая бойню гражданской войны, благодаря которой пала производительность труда. Поэтому ваше либерально-поповское кликушество есть не что иное, как самое гнусное лицемерие, сквозь которое проглядывает вся ваша звериная природа.
Мы удивляемся дерзости подобных заявлений, дерзости поистине небывалой. Кто является виною всех вышеизложенных бедствий? Кто является виною того, что по всему лицу земли разгуливают красный смех и скрежет зубовный? Кто виною того, что вся земля, весь мир залит кровью рабочих и крестьян в чудовищной бойне мировой войны, а теперь войны гражданской? Кто является виною того, что «крестьянские поля остаются необработанными», здания недостроенными, хозяйства разрушенными? Кто является виною слез матерей, жен, осиротелых детей, рыдающих над трупами убитых отцов, матерей, братьев и т. д?
В этом пункте, как и вообще во всем последующем изложении, красноречиво замалчиваем такие явления, как сожжение сел и деревень, грабеж крестьянского имущества, издевательство над личностью крестьянина, смерть на виселице, закапывание живым, запарывание насмерть, расстрел женщин и детей и прочая зверская расправа со стороны колчаковских бандитов.
4. «Чем дальше продолжается кровавый пир и т. д…»
Здесь встречаются слова: «равенство, братство, свобода», по поводу которых продолжают лить крокодиловы слезы всероссийская буржуазная клика и ее лакеи. История показывает, что буржуазия уже неоднократно топтала эти ею же самою выдвинутые великие идеалы, как только рабочие пытаются осуществить полностью их на практике. Русская буржуазия в лице своего, с позволения сказать, сибирского правительства, идет по стопам западной буржуазии, которая во имя свободы, равенства, братства, законности, порядка и прочих вещей избивала июньских повстанцев — рабочих во Франции 1848 и расстреляла 60.000 парижских коммунаров в 1871 г. Культурные варвары, зоологические звероподобные типы, вампиры земного шара. До каких пор вы будете кощунствовать, произнося эти слова? И это после того, как вы создали миллионы мучеников, кровь которых вопиет о мщении. Палачи! Остановитесь! Вы этим произнесли себе смертный приговор. История, на которую вы ссылаетесь, будет для вас палачом.
Ха!.. Учредительное собрание!.. Мы прекрасно видим вашу удочку!.. Мы не караси - идеалисты, чтобы добровольно идти на вашу сковородку!.. Мы прекрасно видим, что под именем вашего лозунга «Учредительное Собрание» готовится петля всему трудовому народу. Не обманете!
5. «С каждой повой жертвой и т. д…»
Вышеприведенные слова являются верным зеркалом вашего морального падения. Не мы, а вы гниете заживо и заражаете собою весь мир. Еще ни разу история не представляла примера такого падения и нравственного разложения, как в настоящий момент. Вы повторяете собою историю Римской империи в последний ее период. Вот с чем можно сравнить положение мировой буржуазии и, в частности, Российской. И современный русский Нерон — Колчак подтверждает это своими действиями на каждом шагу. Недаром богомольные крестьяне называют этого палача Антихристом.
И во всяком случае не вам взывать истерически к русским людям о том, чтобы они очнулись от чего-то.
6. «Поищем путей более разумных…»
Этот пункт самый главный. Здесь говорится об улаживании «нашего», «семейного» спора. И тут лицемерие представителя колчаковского «правительства» достигает геркулесовых столпов. Г. Бондарь не настолько наивен; мы полагаем, что он изучил социальные науки во Франции; знаем также, что он участвовал в вооруженном восстании в Красноярске в декабре 1905 г., знаем его, что он был убежденным террористом. Следовательно, он прекрасно знает, что революционный пролетариат и трудовое крестьянство, с одной стороны, и буржуазия — с другой такая же семья, как сожительство волка с овцами. И тем не менее ему приходится лгать на каждом шагу, глубокомысленно толкуя о «семейном споре». Поклонник колчаковского кнутодержажия, мы вам не верим! Ренегат, вы слишком низко пали! Вы предлагаете нам переговорить о «наших» задачах и целях? Наши задачи и цели, как небо от земли, далеки от ваших грабительских целей и задач, и объединение на этой почве, да еще на основе так называемых «не партийных лозунгов и программ» представляет из себя жалкую уловку. Что касается до «великой демократической России», то она осуществится только через труп Колчака. «Мы должны быть снисходительны и друг друга строго не судить». Что за жалкие слова! В этих словах видна фигура пресмыкающегося гада, который молит о пощаде. И это вы мечтаете о пощаде после того, как вы сами же себе подписали смертный приговор. И это вы делаете попытку войти в мирные переговоры после всех сделанных вами чудовищных злодеяний, перед которыми бледнеют ужасы средневековья. Все повстанцы отвечают вам решительно: слишком поздно! поздно! Повстанцы все как один говорят вместе с замученным крестьянством: будьте прокляты!
7. «Уже командующий войсками и т. д…»
Генерал Марковский обещает полную амнистию добровольно сложившим оружие повстанцам. Должно довести до сведения подобных господ, что предложение подобного рода является лишним оскорблением. Вы, почтеннейшие, оскорбляете нашу честь революционера и социалиста оскорблением, за которое вы впоследствии строго ответите. Что касается «искренности» этих заявлений, то им ломаный грош цена, потому что уже не один из нас попал на удочку. Мы не настолько слепы, чтобы не видеть, что «на воре шапка горит». А потому, принимая во внимание ценность подобных заявлений, мы делегации не пошлем.
8. «Если же вы пожелаете и т. д…»
Присылайте делегата. Тасеевский Совет заранее гарантирует вам неприкосновенность личности и свободный возврат при условии отсутствия с вашей стороны шпионажа...»
Инструкция для занятий в отрядах в области духовного воспитания солдату Красной Армии
1. Каждый солдат советской армии должен быть членом Российской социал-демократической партии большевиков - коммунистов интернационалистов.
2. Цель этой партии свобода, братство, равенство. Поэтому каждый солдат должен быть сознательным, вежливым, корректным, как по отношению своих товарищей, так и гражданского населения. Любовь к людям, сострадание и помощь беззащитным должны проглядывать в каждом действии солдата.
3. Солдат должен быть врагом всяких пороков и преступлений воровства, пьянства, мародерства, разврата и т. д. Все эти преступления должны пресекаться в корне строгим наказанием.
4. Каждый более сознательный начальник или солдат строго должен следить за своими малосознательными товарищами, останавливать их порывы к нехорошим поступкам внушением, доказательствами и собственным примером.
5. В нашей армии как среди самих начальников, так и среди солдат сильно развито сквернословие. Наш русский язык настолько богатый словами и выражениями, что вполне можно обойтись без слов и мыслей, которые неприятно действуют на слух порядочного человека. Нужно всем сознательным социалистам стремиться не употреблять сквернословия в разговоре и этим показать хороший пример другим товарищам.
6. Мы все обязаны везде и всюду привлекать к себе население, должны себя поставить и действовать так, чтобы оставить в народе о себе хорошее впечатление. Этого можно достигнуть только хорошим отношением к населению, к чему мы и должны стремиться.
7. Каждый солдат должен заботиться о чистоте своего тела и обмундирования — постольку, поскольку это позволяет боевая обстановка. Здесь необходимо заметить следующее: что молодые люди без разбора имеют половые сношения с девицами и женщинами, зараженными разными венерическими болезнями, как-то: сифилисом, шанкром и т. п. Это самые страшные болезни в настоящем положении не поддаются излечению за отсутствием медикаментов. Если бы каждый солдат знал, насколько страшны эти болезни, он был бы более осмотрителен и разборчив в женщинах.
8. В помещениях, в которых проживает солдат, должна быть безукоризненная чистота, а также в лагерях должно следить за санитарным положением и месторасположением отхожих мест. Пословица говорит: «чистота здоровье сохраняет». Где чистота — там здоровье, где нечистота, грязь, там от заражения воздуха появляются всякие заразные болезни.
9. Каждый солдат обязан добросовестно следить за порученным ему оружием и снаряжением и держать все в должной чистоте; также он должен строго беречь патроны и следить за ними: пока у нас есть оружие и патроны — до тех пор мы сильны.
10. Каждый солдат должен охранять и беречь народное хозяйство, а также строго следить за лошадьми и отнюдь не злоупотреблять ими, так как на этом строится наше будущее. Каждый должен помнить, что это его собственность в отдельности и в общем - собственность всего народа. Каждый член семьи бережет свое хозяйство, а мы все представляем из себя членов общей народной семьи. Кроме этого, мы должны развивать в себе жалость и любовь к животным.
11. В бою исполнять точно приказания начальства. В засаде солдат должен себя вести тихо н прислушиваться к окружающему и все замеченное сообщать начальнику. От неосторожного движения и стука оружием солдат может выдать себя и своих товарищей, чем принесет ущерб задуманному плану и своему общему делу.
12. Во время боя, если ранят солдата и если он не в состоянии унести свое оружие, то близ находящийся товарищ обязан подобрать оставшееся от товарища оружие. Если же раненый товарищ в состоянии сам унести свое оружие, то должен это сделать сам.
13. В цепи и на каком бы то ни было посту солдат ни в коем случае не должен оставлять своего места без разрешения.
14. Ни в коем случае не допускается самовольная мена оружия или лошади без ведома старших товарищей, а также и передача кому бы то ни было оружия и снаряжения, принадлежащего народному достоянию.
15. Во время боя и где бы то ни было солдат обязан помогать своему товарищу, чем можно, а также удерживать его от злых поступков. Бывают такие случаи: неприятель отступает и преследуется нами. Во время преследования по дороге попадаются убитые и раненые или имущество, брошенное неприятелем, и вот некоторые из солдат, вместо того, чтобы преследовать врага и еще больше захватить, останавливаются и приступают к мародерству. В это время неприятель может привести свои ряды в порядок и нанести нам поражение. Такие поступки должны строго наказываться.
16. Во время боя в цепи солдаты должны быть внимательными, строго исполнять приказания начальника, а также точно передавать приказания по цепи. Не оставлять своего места в цепи на случай ранения, не предупредив о том начальника.
17. Не открывать огня, не получив на то разрешения от начальства.
18. Борьба между людьми и пролитие крови происходит на почве капитала. Капитал — это враг человечества, враг трудящейся массы. От него стонут целые миллионы людей, находясь в его цепких когтях. Он разделил людей на классы — богатых и бедных, образованных и темную массу. Одни имеют возможность жить и пользоваться всеми благами мира, а другие стонут в рабстве и темноте, в голоде и холоде. Но с каждым годом темный народ просыпается, просвещается и начинает видеть ту несправедливость, что одни — родные дети природы, а другие — пасынки, хотя все люди должны быть равными. Вот на этой почве и создалась классовая борьба. Если в этой борьбе капитал победит, то трудящихся опять ожидает порабощение.
19. Чтобы победить капитал и быть свободными, мы должны иметь сознательную, убежденную добровольческую армию. Сознательный борец всегда знает, за что идет и что его ожидает в будущем. В борьбе он не считается ни с чем. Сознательный человек развивает, делает сознательными других, менее развитых товарищей. Мобилизованная же армия не может представлять из себя внушительной силы, ибо она идет на борьбу по принуждению и часто против своих интересов, защищая своих же врагов, — что делается в настоящей гражданской войне.
20. В нашей Советской армии начальники должны выбираться самими солдатами — если они сознательные. К вольновыборным начальникам каждый боец должен относиться с доверием и вежливо.
21. Все солдаты нашей армии должны быть связаны между собой узами товарищества, дружбы, любви друг к другу. Отношения между ними должны быть вежливо-сознательны.
22. В этой товарищеской дружбе, в этой связи между собой — наша сила...»
Мирная нота колчаковского правительства — Тасеевской Федеративной Сов. Соц. Республике
К повстанцам Енисейской губернии.
С каждой выпущенной пулей народное богатство России уменьшается по-теперешнему на десяток рублей. С каждой загубленной жизнью земля лишается своего пахаря, завод лишается своего работника, школа — своего учителя, семья — своего кормильца, государство теряет своего гражданина. Чем дальше идет братоубийственная борьба, чем она жесточе, тем больше мы, русские, обескровим нашу мать-родину, тем большее историческое преступление мы совершаем против своего государства, против самих себя.
[Читать далее]Все наши неурядицы и междоусобия радуют наших иностранных врагов. Да и наши заграничные «друзья» от нашей внутренней распри только выигрывают: мы у них покупаем обмундирование, снаряжение. Каждый день борьба разрушает все больше нашу промышленность, и мы в будущем вынуждены будем сдавать за бесценок за границу наши продукты, чтобы получить оттуда гнилую сарпинку и другие низкопробные фабрикаты. Чем дальше тянется кровавая распря между нами, русскими, тем Россия опускается низко в глазах других народов, и когда-то гордое звание — русский — вызывает теперь у наших врагов и «друзей» улыбку презрения. Чем дальше тянется кровавый спор, тем больше остается незасеянных полей, недостроенных зданий, разрушенных хозяйств, беспризорных детей, тем больше обнищание и разруха поражают и без того истощенный организм русского хозяйства, тем скорее мы, объятые кровавым ослеплением, своими руками вырываем себе могилу.
Чем дольше продолжается кровавый пир, тем дальше мы отходим от намеченных революцией идеалов: «равенство, братство, свобода», тем дольше мы тормозим созыв истинного хозяина русской земли — Всероссийского Учредительного Собрания. Хищные волки рыскают в поле и гложут трупы лучших сынов России, черные вороны клюют их застывшие глаза. С каждой новой жертвой, с каждым новым убийством все больше ожесточаются сердца людей. Люди тоже становятся хищными зверями, преступниками в силу злого исторического рока, и наряду с нашим экономическим обнищанием открывается неизмеримая бездна нашего морального падения.
Русские люди очнитесь!
Прервем язык ружейных выстрелов. Год междоусобной распри нас ни к чему не привел и не приведет. Взаимно оружием друг друга мы не убедим и не уничтожим, а только обессилим на радость наших иноземных «друзей» и врагов. Поищем путей более разумных сказать друг другу, чего мы хотим. Приступим к переговору, приступим к мирному улаживанию нашего семейного спора. Поговорим, как люди, а не как звери, о наших задачах, о наших целях... И, может быть, мы не так далеки друг от друга в наших стремлениях, и есть возможность объединения, сплочения всех вокруг не партийных программ и лозунгов, а великой идеи воссоздания великой демократической России через Учредительное Собрание. Взаимно мы должны быть снисходительны друг к другу и друг друга строго не судить.
Уже командующий войсками генерал Марковский объявил полную амнистию, полную безнаказанность всем повстанцам, добровольно сложившим оружие. Можете верить в искренность и высокие побудительные причины этого шага. Кого же это не удовлетворяет, кто желает договориться по политическим вопросам объединения вокруг лозунга воссоздания Великой России, то пусть посылают делегатов к командующему войсками Енисейской губернии генералу Марковскому, управляющему Енисейской губернией П. С. Троицкому, в полной уверенности, что ваши делегаты будут выслушаны и беспрепятственно пропущены обратно в ваши лагери.
Если вы пожелаете, будут посланы к вам наши делегаты при условии, что начальники ваших повстанских отрядов гарантируют им неприкосновенность и свободный возврат.
Ответ Тасеевской Федеративной Социалистической Советской Республики на «мирную ноту» колчаковского правительства
Представитель колчаковского правительства нам говорит:
1. «С каждой выпущенной пулей народное богатство уменьшается на десяток рублей. С каждой загубленной жизнью земля лишается своего пахаря, завод — своего рабочего, школа — своего учителя, семья — своего кормильца, государство — своего гражданина».
Мы прекрасно понимаем, что народное богатство разоряется не только, на десяток рублей, а даже на сотню или около, благодаря деятельности разбойничьей банды колчаковских прихлебателей. Мы прекрасно понимаем, что разорение народного богатства явилось результатом финансовой вакханалии так называемого «Правительства Сибири». Понимаем также, из какого источника текут ваши крокодиловы слезы о «загубленной жизни», о «бедном пахаре», о «рабочем, лишенном работы», о «страждущем учителе» и т. д. и т. д. Понимаем потому, что пожары сел и деревень, беспощадный грабеж крестьянского населения, виселицы, расстрелы, запарывание плетью, закапывание живым и прочие цветы вашей «цивилизации», как видение дьявола, стоят перед нашими глазами. Далее следует:
2. «Чем дальше идет братоубийственная борьба, чем она жесточе, тем больше мы, русские, обескровим нашу мать-родину, тем большее историческое преступление мы совершим против своего государства, против самих себя».
Вы сами ответственны за так называемую «братоубийственную войну», потому что стремления и аппетиты «отечественных» акул-капиталистов и их прихлебателей, правых эсеров и меньшевиков, наиболее ярко выделились после демократического совещания и после выступления Корнилова и Каледина, направленных на демократию и на разгон Советов. Во всяком случае не вам говорить об «историческом преступлении», ибо эти слова являются не чем иным, как обнаженным лицемерием, плохо прикрытым фиговым листком. Если представители, эти верные холопы буржуазии, при всяком случае ссылаются на историю, то они кощунствуют, потому что история для них представляется в виде продажной женщины, которую можно утилизировать за медный грош. Что же касается упоминания о государстве, то у трудового народа свой государственный идеал, — идеал советской, народной, трудовой, социалистической республики, но не ваш растленный идеал государства-паразита и денежного мешка.
3. «Все наши неурядицы и междоусобия только радуют наших иностранных врагов. Да и наши заграничные «друзья» (что означают кавычки?) от нашей внутренней распри только выигрывают: мы у них покупаем обмундирование, снаряжение. Каждый день борьбы разрушает все больше и больше нашу промышленность, и мы в будущем вынуждены сдавать за бесценок наши продукты, чтобы получить оттуда гнилую сарпинку и другие низкопробные фабрикаты».
Да, международные шакалы не прочь поживиться, половить рыбку в кровавой луже, точно так же, как и наши отечественные «благодетели» киты-китычи, — разницы нет. И «друзья», и враги находятся в одинаковом положении, все они заключили священный союз, международную лигу разбойников и убийц. Что касается крокодиловых слез о «разрушении промышленности» и показного страха за таковую, то можем ответить, что мы не настолько наивные мальчики, чтобы не заметить, что разрушаем промышленность не мы, а буржуазия, затеявшая бойню гражданской войны, благодаря которой пала производительность труда. Поэтому ваше либерально-поповское кликушество есть не что иное, как самое гнусное лицемерие, сквозь которое проглядывает вся ваша звериная природа.
Мы удивляемся дерзости подобных заявлений, дерзости поистине небывалой. Кто является виною всех вышеизложенных бедствий? Кто является виною того, что по всему лицу земли разгуливают красный смех и скрежет зубовный? Кто виною того, что вся земля, весь мир залит кровью рабочих и крестьян в чудовищной бойне мировой войны, а теперь войны гражданской? Кто является виною того, что «крестьянские поля остаются необработанными», здания недостроенными, хозяйства разрушенными? Кто является виною слез матерей, жен, осиротелых детей, рыдающих над трупами убитых отцов, матерей, братьев и т. д?
В этом пункте, как и вообще во всем последующем изложении, красноречиво замалчиваем такие явления, как сожжение сел и деревень, грабеж крестьянского имущества, издевательство над личностью крестьянина, смерть на виселице, закапывание живым, запарывание насмерть, расстрел женщин и детей и прочая зверская расправа со стороны колчаковских бандитов.
4. «Чем дальше продолжается кровавый пир и т. д…»
Здесь встречаются слова: «равенство, братство, свобода», по поводу которых продолжают лить крокодиловы слезы всероссийская буржуазная клика и ее лакеи. История показывает, что буржуазия уже неоднократно топтала эти ею же самою выдвинутые великие идеалы, как только рабочие пытаются осуществить полностью их на практике. Русская буржуазия в лице своего, с позволения сказать, сибирского правительства, идет по стопам западной буржуазии, которая во имя свободы, равенства, братства, законности, порядка и прочих вещей избивала июньских повстанцев — рабочих во Франции 1848 и расстреляла 60.000 парижских коммунаров в 1871 г. Культурные варвары, зоологические звероподобные типы, вампиры земного шара. До каких пор вы будете кощунствовать, произнося эти слова? И это после того, как вы создали миллионы мучеников, кровь которых вопиет о мщении. Палачи! Остановитесь! Вы этим произнесли себе смертный приговор. История, на которую вы ссылаетесь, будет для вас палачом.
Ха!.. Учредительное собрание!.. Мы прекрасно видим вашу удочку!.. Мы не караси - идеалисты, чтобы добровольно идти на вашу сковородку!.. Мы прекрасно видим, что под именем вашего лозунга «Учредительное Собрание» готовится петля всему трудовому народу. Не обманете!
5. «С каждой повой жертвой и т. д…»
Вышеприведенные слова являются верным зеркалом вашего морального падения. Не мы, а вы гниете заживо и заражаете собою весь мир. Еще ни разу история не представляла примера такого падения и нравственного разложения, как в настоящий момент. Вы повторяете собою историю Римской империи в последний ее период. Вот с чем можно сравнить положение мировой буржуазии и, в частности, Российской. И современный русский Нерон — Колчак подтверждает это своими действиями на каждом шагу. Недаром богомольные крестьяне называют этого палача Антихристом.
И во всяком случае не вам взывать истерически к русским людям о том, чтобы они очнулись от чего-то.
6. «Поищем путей более разумных…»
Этот пункт самый главный. Здесь говорится об улаживании «нашего», «семейного» спора. И тут лицемерие представителя колчаковского «правительства» достигает геркулесовых столпов. Г. Бондарь не настолько наивен; мы полагаем, что он изучил социальные науки во Франции; знаем также, что он участвовал в вооруженном восстании в Красноярске в декабре 1905 г., знаем его, что он был убежденным террористом. Следовательно, он прекрасно знает, что революционный пролетариат и трудовое крестьянство, с одной стороны, и буржуазия — с другой такая же семья, как сожительство волка с овцами. И тем не менее ему приходится лгать на каждом шагу, глубокомысленно толкуя о «семейном споре». Поклонник колчаковского кнутодержажия, мы вам не верим! Ренегат, вы слишком низко пали! Вы предлагаете нам переговорить о «наших» задачах и целях? Наши задачи и цели, как небо от земли, далеки от ваших грабительских целей и задач, и объединение на этой почве, да еще на основе так называемых «не партийных лозунгов и программ» представляет из себя жалкую уловку. Что касается до «великой демократической России», то она осуществится только через труп Колчака. «Мы должны быть снисходительны и друг друга строго не судить». Что за жалкие слова! В этих словах видна фигура пресмыкающегося гада, который молит о пощаде. И это вы мечтаете о пощаде после того, как вы сами же себе подписали смертный приговор. И это вы делаете попытку войти в мирные переговоры после всех сделанных вами чудовищных злодеяний, перед которыми бледнеют ужасы средневековья. Все повстанцы отвечают вам решительно: слишком поздно! поздно! Повстанцы все как один говорят вместе с замученным крестьянством: будьте прокляты!
7. «Уже командующий войсками и т. д…»
Генерал Марковский обещает полную амнистию добровольно сложившим оружие повстанцам. Должно довести до сведения подобных господ, что предложение подобного рода является лишним оскорблением. Вы, почтеннейшие, оскорбляете нашу честь революционера и социалиста оскорблением, за которое вы впоследствии строго ответите. Что касается «искренности» этих заявлений, то им ломаный грош цена, потому что уже не один из нас попал на удочку. Мы не настолько слепы, чтобы не видеть, что «на воре шапка горит». А потому, принимая во внимание ценность подобных заявлений, мы делегации не пошлем.
8. «Если же вы пожелаете и т. д…»
Присылайте делегата. Тасеевский Совет заранее гарантирует вам неприкосновенность личности и свободный возврат при условии отсутствия с вашей стороны шпионажа...»
Инструкция для занятий в отрядах в области духовного воспитания солдату Красной Армии
1. Каждый солдат советской армии должен быть членом Российской социал-демократической партии большевиков - коммунистов интернационалистов.
2. Цель этой партии свобода, братство, равенство. Поэтому каждый солдат должен быть сознательным, вежливым, корректным, как по отношению своих товарищей, так и гражданского населения. Любовь к людям, сострадание и помощь беззащитным должны проглядывать в каждом действии солдата.
3. Солдат должен быть врагом всяких пороков и преступлений воровства, пьянства, мародерства, разврата и т. д. Все эти преступления должны пресекаться в корне строгим наказанием.
4. Каждый более сознательный начальник или солдат строго должен следить за своими малосознательными товарищами, останавливать их порывы к нехорошим поступкам внушением, доказательствами и собственным примером.
5. В нашей армии как среди самих начальников, так и среди солдат сильно развито сквернословие. Наш русский язык настолько богатый словами и выражениями, что вполне можно обойтись без слов и мыслей, которые неприятно действуют на слух порядочного человека. Нужно всем сознательным социалистам стремиться не употреблять сквернословия в разговоре и этим показать хороший пример другим товарищам.
6. Мы все обязаны везде и всюду привлекать к себе население, должны себя поставить и действовать так, чтобы оставить в народе о себе хорошее впечатление. Этого можно достигнуть только хорошим отношением к населению, к чему мы и должны стремиться.
7. Каждый солдат должен заботиться о чистоте своего тела и обмундирования — постольку, поскольку это позволяет боевая обстановка. Здесь необходимо заметить следующее: что молодые люди без разбора имеют половые сношения с девицами и женщинами, зараженными разными венерическими болезнями, как-то: сифилисом, шанкром и т. п. Это самые страшные болезни в настоящем положении не поддаются излечению за отсутствием медикаментов. Если бы каждый солдат знал, насколько страшны эти болезни, он был бы более осмотрителен и разборчив в женщинах.
8. В помещениях, в которых проживает солдат, должна быть безукоризненная чистота, а также в лагерях должно следить за санитарным положением и месторасположением отхожих мест. Пословица говорит: «чистота здоровье сохраняет». Где чистота — там здоровье, где нечистота, грязь, там от заражения воздуха появляются всякие заразные болезни.
9. Каждый солдат обязан добросовестно следить за порученным ему оружием и снаряжением и держать все в должной чистоте; также он должен строго беречь патроны и следить за ними: пока у нас есть оружие и патроны — до тех пор мы сильны.
10. Каждый солдат должен охранять и беречь народное хозяйство, а также строго следить за лошадьми и отнюдь не злоупотреблять ими, так как на этом строится наше будущее. Каждый должен помнить, что это его собственность в отдельности и в общем - собственность всего народа. Каждый член семьи бережет свое хозяйство, а мы все представляем из себя членов общей народной семьи. Кроме этого, мы должны развивать в себе жалость и любовь к животным.
11. В бою исполнять точно приказания начальства. В засаде солдат должен себя вести тихо н прислушиваться к окружающему и все замеченное сообщать начальнику. От неосторожного движения и стука оружием солдат может выдать себя и своих товарищей, чем принесет ущерб задуманному плану и своему общему делу.
12. Во время боя, если ранят солдата и если он не в состоянии унести свое оружие, то близ находящийся товарищ обязан подобрать оставшееся от товарища оружие. Если же раненый товарищ в состоянии сам унести свое оружие, то должен это сделать сам.
13. В цепи и на каком бы то ни было посту солдат ни в коем случае не должен оставлять своего места без разрешения.
14. Ни в коем случае не допускается самовольная мена оружия или лошади без ведома старших товарищей, а также и передача кому бы то ни было оружия и снаряжения, принадлежащего народному достоянию.
15. Во время боя и где бы то ни было солдат обязан помогать своему товарищу, чем можно, а также удерживать его от злых поступков. Бывают такие случаи: неприятель отступает и преследуется нами. Во время преследования по дороге попадаются убитые и раненые или имущество, брошенное неприятелем, и вот некоторые из солдат, вместо того, чтобы преследовать врага и еще больше захватить, останавливаются и приступают к мародерству. В это время неприятель может привести свои ряды в порядок и нанести нам поражение. Такие поступки должны строго наказываться.
16. Во время боя в цепи солдаты должны быть внимательными, строго исполнять приказания начальника, а также точно передавать приказания по цепи. Не оставлять своего места в цепи на случай ранения, не предупредив о том начальника.
17. Не открывать огня, не получив на то разрешения от начальства.
18. Борьба между людьми и пролитие крови происходит на почве капитала. Капитал — это враг человечества, враг трудящейся массы. От него стонут целые миллионы людей, находясь в его цепких когтях. Он разделил людей на классы — богатых и бедных, образованных и темную массу. Одни имеют возможность жить и пользоваться всеми благами мира, а другие стонут в рабстве и темноте, в голоде и холоде. Но с каждым годом темный народ просыпается, просвещается и начинает видеть ту несправедливость, что одни — родные дети природы, а другие — пасынки, хотя все люди должны быть равными. Вот на этой почве и создалась классовая борьба. Если в этой борьбе капитал победит, то трудящихся опять ожидает порабощение.
19. Чтобы победить капитал и быть свободными, мы должны иметь сознательную, убежденную добровольческую армию. Сознательный борец всегда знает, за что идет и что его ожидает в будущем. В борьбе он не считается ни с чем. Сознательный человек развивает, делает сознательными других, менее развитых товарищей. Мобилизованная же армия не может представлять из себя внушительной силы, ибо она идет на борьбу по принуждению и часто против своих интересов, защищая своих же врагов, — что делается в настоящей гражданской войне.
20. В нашей Советской армии начальники должны выбираться самими солдатами — если они сознательные. К вольновыборным начальникам каждый боец должен относиться с доверием и вежливо.
21. Все солдаты нашей армии должны быть связаны между собой узами товарищества, дружбы, любви друг к другу. Отношения между ними должны быть вежливо-сознательны.
22. В этой товарищеской дружбе, в этой связи между собой — наша сила...»