November 28th, 2015

Бушин о Серёге Миронове и многом другом

Из статьи «Ваня Дылдин» из Совета Федерации.

Сергей Миронов — личность крупная, сложная, загадочная. Вы только посмотрите, наряду с простодушием, что мы видели выше, какая жажда и любовь к знаниям! В 1980 году он окончил Ленинградский горный институт, в 1992-м — Ленинградский технический, в 1997-м — Академию государственной службы при президенте РФ (Академию!), в 1998-м — юридической, в 2004-м — ещё и философский факультет ЛГУ… Пять высших образований! И все дипломы — с отличием! Даже непонятно, как всё это могло уместиться в одной черепной коробке средних размеров (170-120-80). Может быть, новое образование вытесняло предыдущее? Или они истребляли друг друга в борьбе за существование?
А сколько у Миронова орденов, медалей, почетных званий, как бы вещественно подтверждающих его высокий духовноинтеллектуальный уровень. Кто-то ещё и трижды наградил именными пистолетами, а также, по слухам, двумя противотанковыми минами. Кроме того, эмоциональные жители Махачкалы объявили его своим любимым почётным гражданином. А сверх всего этого он к тому же и почётный доктор неизвестных наук 12-ти известных университетов России и сопредельных держав, включая Монголию. Двенадцати!.. Правда, все ордена-медали, все почётные звания и пистолеты получены после того, как в 2001 году он почему-то стал председателем Совета Федерации и миру внезапно открылись его таланты и доблести.
Журналисты, конечно, интересовались: «Зачем Миронову три пистолета?». Я думаю, что один ему нужен для пальбы по тени Ленина, второй — по Сталину, третий — для охраны выхохулей. Да, как пишут биографы, «Миронов помогает размножаться русским выхухолям». Как именно, не сообщается, но всё равно — благородное дело!

...................................................


Миронов привел телеграмму Ленина Молотову от 19 марта 1919 года в связи с конфликтом, возникшим во время изъятия церковных ценностей в соборе города Шуя Ивановской области. Да, тяжелая история. В «Известиях ЦК КПСС» № 4’89, откуда оратор взял телеграмму, в комментариях к ней сказано, что 23 марта произошло столкновение между милицией и полуротой солдат с толпой, что были предупредительные выстрели, они не помогли, мало того, «из толпы раздались револьверные выстрелы», в ответ — тоже выстрелы. В результате было убито 4 человека и легко ранено 10 человек.
Но изъятие-то происходило не просто так, не из жадности или зависти, а в силу вынужденной необходимости — страшного голода: «В голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов». Эти слова ленинской телеграммы Миронов произнести постеснялся. А тут вся суть! Умолчал оратор и о том, что в телеграмме говорится не о духовенстве вообще, а о черносотенном — этот эпитет встречается в тексте более десяти раз.
И встаёт вопрос: почему же церковь довела дело до принудительного изъятия её ценностей? Разве не она, чадолюбивая, обязана была, как и сейчас, первой кинуться на помощь умиравшему от голода народу? А большевики в чрезвычайном положении лишь повторили то, что задолго до них в чрезвычайном положении делал царь Петр, переливая на пушки колокола, тоже церковные святыни. В дни похорон патриарха Алексия телевидение радостно сообщало: за годы его предстоятельства открыто 30 тысяч церквей и 7 тысяч монастырей. Куда с добром! А сколько за это время закрыли школ, больниц, бань даже? Такое же чадолюбие, что и тогда.

......................................................


Но главное-то, Миронов и все ему подобные мироновцы льют слёзы и негодуют по поводу плохо известного им изъятия ценностей у церкви. И было-то это почти сто лет тому назад! Но у них на глазах произошло невиданное в истории «изъятие ценностей» у всей страны, у всего родного народа всех богатств, данных исторической судьбой и созданных за долгие-долгие годы старательного и вдохновенного труда. И тут эти справедливцы из «Справедливой России» не смеют раскрыть рта. Какая подлость!
Мало того, Путин и Медведев не устают повторять: «Пересмотра приватизации не будет». То есть народу его богатства вернуть не желают. Справедливцы и тут молчат. А церковь требует вернуть себе строения, земли, права. И часто добиваются этого. Рязанская епархия в прошлом году потребовала себе городской кремль, где сейчас располагается историко-архитектурный музей-заповедник. Об этом следует сказать как о факте особой бесцеремонности и нахрапа: Рязанский кремль никогда церкви не принадлежал. Справедливцы и о церковном нахрапе молчат.